Web oficial da Maruxaina
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Maruxainos de honor
En vista de la afluencia de gente , los días que preceden a la Fiesta, en el año 1997, la Asociación Amigos da Maruxaina, decidió celebrar el viernes como preludio de la Fiesta e instauró lo que hoy se viene a llamar NOCHE DE PARRANDA.
Venta de rosquillas y de camisetas que se realiza el Viernes.
Con motivo de este preludio de la fiesta, se le quiso dar a la misma, un aire de distinción, creándose un título honorífico de recompensa, destinado a todas aquellas personas por su entrega y dedicación a la Fiesta de la Maruxaina. Este nombramiento viene a ser un pergamino de diseño exclusivo, creado por un dibujante del pueblo, con grabados referentes a seres imaginarios de leyenda y brujería y vinculados con el mar.
Al mismo tiempo también se le hace entrega, a los Maruxainos de Honor, y a otras personalidades e instituciones, que se hubieran distinguido por el apoyo a la Maruxaina, de una figura institucional, también exclusiva y numerada, de la Maruxaina. Esta figura fue creada por un artista del pueblo basándose en la leyenda y la connotación que tiene hoy en día la representación de la Fiesta para nuestro pueblo.
A continuación se muestran las personas que fueron galardonadas desde el año 1999 con el premio de Maruxain@s de honor.
" SÁBADO POR LA MAÑANA: SE INICIA EL GRAN DÍA"
El sábado es el día grande de la Fiesta, esta comienza a las 12:00 horas con un Gran Chupinazo y un pasa calles por el pueblo a cargo de los grupos de gaitas, que componen los grupos folclóricos asentados en el pueblo Mistura de Lieiro y los del Centro de Iniciativas Turísticas de San Ciprián. A las 13:00 horas, todos los que se sienten Maruxain@s vestidos y equipados de acuerdo con el día. Los primeros en aparecer por el centro del pueblo son los turistas, que se van acercando a las primeras horas de la mañana, y ya los ves salir de sus coches, todos vestidos con los trajes típicos de Maruxain@s, que suelen tener de otros años, o que adquieren mediante encarga.
" A MEDIODÍA: ENJAULANDO LA MARUXAINA "
Poco a poco se va llenando la Plazoleta de gente debidamente equipada con las vestimentas reglamentarias y otros equipos como son: las cestas de mimbre o de madera, las vacías, nasas, cuernos, etc. Los cuernos marinos se sienten sonar llamando a los Maruxain@s para que así todos juntos y acompañados por los grupos de gaitas, van recorriendo las principales calles del pueblo de tal manera que poco a poco la comitiva se va incrementando según se va dirigiendo al muelle donde aprovechando una parada, los más animosos comienzan a cantar y bailar al son de las gaitas. De los canastos que las Maruxainas traen debidamente preparados, sale pan, chorizos, jamón, queso, etc. siempre bien acompañados de un trago de vino, de las botas de lo Maruxainos, que se reparten entre todos en buena hermandad. Después del muelle se vuelve de nuevo, en desfile, hasta el Porto de Abaixo, y en la Plazoleta finaliza el desfile, siendo este un sitio indicado para sentarse sobre las piedras de la plaza y comer un taco acompañado de un trago de vino." ALMUERZO DE HERMANDAD DE LA MARUXAINA"
Sobre las 15:00 horas, va a dar comienzo el Almuerzo de la Hermandad de la Maruxaina. Los que se sienten Maruxain@s, bajan a la playa, ellas con grandes cestas en la cabeza, llenas de utensilios para almorzar y las viandas de las que darán cuenta, todo cubierto con pañuelos de algodón a cuadros, que después servirán de manteles.
Ellos acuden provistos de: caballetes, mesas, sillas y algún artilugio que sirva para hacer sombra.
Los más jóvenes prefieren extender el mantel en la arena de la playa y sentarse alrededor, poniendo los platos sobre las piernas.
De las cestas que portan las Maruxainas, comienzan a salir: platos y fuentes de porcelana o loza, tenedores de alpaca o calamina, vasos o tenques de porcelana y pequeñas copas antiguas, guardadas por los más viejos como tesoros
El almuerzo suele componerse de las siguientes viandas:
Tortillas de patatas
Algún marisco
Chorizos y jamón
Caldeirada de pescado
Empanadas varias
Pulpo
Torreznos
Gallos asados
Lacones asados al horno
Cachelos
Etc
" AL ATARDECER: JUEGOS MARUXAINOS "
Mientras unos van despertando de la siesta, otros ya se preparan para el siguiente acontecimiento, que levanta enorme expectación, sobre todo en los más jóvenes que son los verdaderos protagonistas de lo que va a acontecer: los juegos maruxainos
Con los juegos maruxainos, se pretende recordar antiguos juegos que se van olvidando. Son un elemento más de la Fiesta de la Maruxaina, que pretende, en todo momento, tener una visión del pasado, a ser posible lo más alegre y positiva. Nada mejor que unos juegos para pasar la tarde y ver que la juventud de ahora también se divierte con los juegos de antaño.
Estos juegos se llevan a cabo en la playa a lo largo de la orilla del agua, con la sana intención de que los que participan y los que miran lleven algún chapuzón. Durante la competición se realizan varia pruebas: pequeños, medianos y mayores, en un circuito cerrado por el mar y por el publico asistente. No hay barreras.
Entre los juegos debemos de destacar los siguientes:
" LA NOCHE: ESPERANDO A LA MARUXAINA "
En cuanto la noche va extendiendo su manto oscuro salen los marineros hacia el mar en busca de la Maruxaina.
Miles de personas de la localidad, de la comarca mariñana, veraneantes y otros forasteros acuden a la llamada fiestera de ambiente mágico, pregonera de encanto y hasta de embrujo. La playa del Torno, que rodea la Concha, y su paseo marítimo, están llenos de personas de todas las edades que llevan en la mano un candil, un farol o una vela encendida.
Todas las luces del pueblo (casas, comercios, alumbrado público, etc.) son apagadas y solo se distinguen las luces de los candiles, velas o faroles, que semejan una alfombra de luciérnagas sobre la arena de la playa. Más a lo lejos, y como si se tratase de una serpiente de luz sobre el mar, se encienden las hogueras de carburo sobre el dique de la Anxuela, isla que cierra la Concha de San Ciprián por el lado Norte.
A la noche una comitiva formada por cuatro chalanos, tripulados por remeros expertos, acompañados de varios gaiteros y un pote de hierro lleno de aguardiente, salen del puerto rumbo a los Farillós. Los gaiteros van tocando melodías hechizadoras con la intención de atraer a la Maruxaina.
Después de varios intentos, regresan con ella a bordo haciendo maniobras con las que se trata de desorientarla
Desde la Anxuela unos vigilantes son los primeros en avistar la comitiva que con señales luminosas (botes y faroles de carburo) avisan a los de la playa de que la Maruxaina fue capturada.
De esta manera la comitiva va llegando a la playa donde está la multitud esperando la arribada de los chalanos que traen a la Maruxaina.
Cuando las luces del pueblo se apagan se prende fuego al pote de la queimada y se encienden las velas de las calabazas que adornan la peana de la Maruxaina.
Desde la playa se ve una escena un tanto irreal: al mirar cara el mar vemos como un pequeño fuego de color azulado precede a una figura alta, con luces de calaveras alrededor de ella; semejando que todo el conjunto levita sobre el mar en calma de la bahía de la Concha.
Para los que ven esta escena por primera vez, se les hace difícil comprender la manera de llevar a cabo tal escenografía, y más cuando ven que los chalanos varan en la playa, se dan cuenta de lo fácil que puede ser engañada la gente.
En este momento mágico y sublime comienza la sesión de fuegos de artificio, también acuáticos. Dan en salir fuegos de una parte de la playa que iluminan todo el arenal y su contorno: isla de la Anxuela, puerto, playa, entrada de la ría, y monte Mingarolo. Los fuegos estallan y las luminarias encienden el cielo con sus destellos. Acto seguido, y sin dar tregua, comienzan a salir disparados, con dirección al mar de la Concha, un enjambre de fuegos que caen en el mar y después de pasar unos segundos, comienzan a estallar y saltar en el agua, produciendo un tremendo espectáculo de luz y de color, dando la sensación de que los habitantes del mar entraron en guerra y disponen de bastante munición. Durante toda la sesión de fuegos la gente que está atenta a este despliegue de sonido, luz y color, manifiesta su agrado con aplausos y gritos de admiración. Les está a gustar el espectáculo
Al finalizar la sesión de fuegos vuelve a quedar todo en penumbras, solo se aprecian las luces de los candiles, velas o faroles que portan la gente situada en la playa.
Comienzan a sonar los cuernos marinos, al mismo tiempo la gente empieza a dar gritos de "¡Maruxaina!" "¡Maruxaina!". Toda la gente que está en la playa se acerca al mar para ver como se acerca la Maruxaina, levitando sobre las olas, al litoral de la playa. Se varan los chalanos en el arenal y de ellos comienza a desembarcar gaiteros, maruxainos, el pote de la queimada ardiendo y la figura imponente de la Maruxaina cubierta con las redes y con los aparejos con que la pescaron los marineros. Se ponen todos en fila portando a hombros la Maruxaina, dando el comienzo de un paseo por la playa, para que todo el mundo pueda ver a la Maruxaina de cerca. Continúa el recorrido por el paseo marítimo, finalizando la excursión enfrente de la Casa del Mar. Se instala allí la Maruxaina sobre un soporte, donde se pueda ver bien por el público. Siendo ella la protagonista, debe presidir la fiesta.
Antes de pasar al siguiente punto hay que decir que, debido a la gran cantidad de público que abarrota la playa, se establece un dispositivo para evitar que pueda haber algún tipo de accidente. En el momento del desembarco de la Maruxaina en la playa, esta pasa a un espacio vallado, compuesto por unas sesenta personas mayores, vestidos de maruxainos y maruxainas, que van agarrados fuertes a una cuerda, simulando una especie de barco, dentro de esta vallado van: los gaiteros tocando, el pote de la aguardiente portado por cuatro maruxainos y la Maruxaina a hombros de otros cuatro maruxainos. No se permite que los menores estén en este dispositivo, por lo peligroso que puede ser ante la avalancha de gente.
Desde el año de su comienzo, en el 1985 hasta el año 2002 la fiesta se vino desarrollando en la Plazoleta y el juicio de la Maruxaina se llevaba a cabo en las escalinatas del Museo del Mar, posteriormente a partir del año 2003 la fiesta se celebra enfrente a la Casa del Mar dadas las dimensiones que con el paso del tiempo fue adquiriendo la fiesta, ya que se necesitaba un lugar con mucha más superficie para albergar semejante tumulto de gente.
" JUICIO DE LA MARUXAINA "
Seguidamente va dar comienzo uno de los actos más importantes de la noche: el juicio de la Maruxaina. La acusada está en un pedestal en la Playa de O Torno, toda cubierta con las redes con las que la pescaron los marineros que fueron a su búsqueda. Frente a ella se encuentra toda la playa y el paseo marítimo repleto de gente. Hay un circulo entre la Maruxaina y la gente, donde más tarde bailarán los grupos folclóricos. Se va a decidir el futuro de la Maruxaina. El juez de San Ciprián, nombrado para estos casos, se sitúa enfrente a los grupos de pescantinas y marineros vestidos de maruxainos y portando redes, cajas de pescado, remos y otros útiles de pesca, piden justicia y llaman al juez para que este la aplique. Desde el año 2006 el juicio se realiza en la Playa de O Torno ya que se considera que es el sitio adecuado para que un mayor número de personas consigan enterarse y ver el desarrollo de juicio, de esta manera no solo se enterarán lo más proximos a la ninfa, ya que la gente se puede extender a lo largo de la playa y del paseo marítimo, facilitándoles esto aún más con la instalación de dos pantallas en el paseo. Recalcar como en el apartado anterior ,que el juicio desde el comienzo de la fiesta allá por el año 1985 hasta el año 2002 se vino desarrollando en las escalinatas del Museo del Mar, desde el 2003 hasta el 2005 enfrente a la Casa del Mar y desde el 2006 se viene celebrando en la Playa de O Torno"JUICIO DE LA MARUXAINA"
La gente, al llegar a la Casa del mar, se divide en dos grupos:A- ( los que atacan a la Maruxaina ) B- ( los que la defienden ) VOZ A- ¡Hei, señor juez del pueblo de San Ciprián! JUEZ- ¿Qué os pasa? ¿Qué queréis? ¿Por qué venís a gritar? VOZ B- Somos gente marinera que le venimos a preguntar JUEZ- Contad lo que acontece que aquí estoy para juzgar VOZ A- Todos los aquí presentes al tiempo de ir a pescar, pillamos a la MARUXAINA en aquella isla del mar, que le llaman la Sombriza, cerca de San Ciprián. JUEZ- ¿y quién es esa MARUXAINA que venís de atrapar? VOZ A- Señor, un bicho muy malo: mitad pez, mitad mujer que hila con su roca del atardecer hasta el amanecer. JUEZ- ¡destapadle la cara para que yo la pueda ver! VOZ A- Eso no, señor juez, por que nos puede comer JUEZ- ¡Haced lo que yo os digo! ¡Nada debéis temer! (los marineros sacan el aparejo que cubre la cara de la Maruxaina) JUEZ- ¿veis como no hace nada? ¿De que se acusa a este ser? VOZ A- De cantar y tocar el cuerno para hacernos loquear y a las islas de los Farillós levarnos a embarrancar VOZ B- Eso que dicen no es cierto, fácil es de comprobar, y si canta y toca el cuerno no es para loquear, sino para avisarnos que no salgamos al mar que cambiaron los vientos y hay mucho temporal. JUEZ- Si es como vosotros decís, de nada se puede culpar; y deben pedir perdón los que la pillaron en el mar. VOZ B- Es que esos tenían ganas de fiesta y mejor pretexto no pudieron encontrar fueron buscar los gaiteros a Lieiro y mucha aguardiente para quemar. JUEZ- ¡Pues ya que queréis fiesta, la vamos a celebrar! ¡quemad bien aguardiente y bailad hasta cansar! y cuando finalice la fiesta, ¡volved la MARUXAINA AL MAR! TODOS- Señor juez, así se habla Así se debe hablar JUEZ- Y para recordar este día delante de todos hago constar: todos los años por el verano, la MARUXAINA se debe festejar. Y antes de que toquen los gaiteros y las muiñeiras comiencen a bailar, cantemos juntos las canciones del himno de San Ciprián.
" QUEIMADA DE LA MARUXAINA "
Desde el anochecer, en los potes de hierro y de barro, que humean alrededor de la Casa del Mar, se está a hacer la gorentosa Queimada de la Maruxaina, aderezada con los ingredientes acostumbrados en nuestra tierra bruja.
La Queimada de la Maruxaina tiene una apreciación muy notable entre los fiesteros y turistas que se acercan por San Ciprián. Saben que los organizadores de esta queimada procuran en todo momento que el aguardiente esté en su punto y bien quemada.
Se sirve la Queimada de la Maruxaina en tazas de loza, que previamente se adquieren en los puestos que la organización tiene distribuidos cerca de la plaza. Estas tazas, debido a los cambiantes colores que presentan cada año, son coleccionadas por gran parte de los visitantes.
En el momento de repartir la queimada, se hace un gran tumulto de gente, por lo que es preciso tener una cantidad grande de queimada ya hecha para dar abasto a la demanda que se produce en esos momentos. Es por esto por lo que se enciende el fuego del aguardiente al anochecer. De esta manera, a la una de la mañana, hora de reparto, ya están quemados más de 500 litros de aguardiente.
Cada año que pasa, va aumentando el público que acude a la fiesta, siendo imprescindible incrementar la cantidad de aguardiente, siempre de buena calidad, que se emplea para la realización de la Queimada de la Maruxaina. Se pasaron de los 300 litros del primer año hasta los 1.500 del año 2000.
También la demanda de tazas se intensificó a lo largo de los años, siendo en la actualidad de 5.000 las unidades necesarias para el día de la Maruxaina.
Del reparto de la queimada se encargan las maruxainas, mientras que los maruxainos remueven en los potes con grandes cazos echando un fuego azulado que desprende un olor excitante que incita a bailar y festejar durante toda la noche.
A lo largo de la fiesta gustaremos la queimada, la bebida de los enamorados, de los bardos ásperos, de los cantores trobeiros , de los juglares andantes, de los hidalgos ásperos ,&. Y ahora medicina gorentosa que canta al cuerpo y enciende el espíritu.
" FIESTA HASTA LA MADRUGADA "
En cuanto se empieza a repartir la queimada, también comienzan las orquestas la verbena, que se prolongará hasta el amanecer.
La fiesta está en marcha. Todo el frente de la Casa del Mar, carreteras y calles contiguas, están a reventar de gente que baila y festeja. La queimada ayuda a que los fiesteros se desinhiban de las preocupaciones que puedan tener, haciendo que en esta noche mágica se deje uno llevar por la alegría que se desprende de la multitud.
Según va pasando la noche, también se aprecia como una brisa hechicera se va deslizando por el medio de los que bailan y festejan, dándoles fuerza para seguir festejando hasta el amanecer.
La Maruxaina permanece atenta, desde su pedestal, a lo que se desarrolla alrededor de su figura. Los fiesteros no se olvidan de ella, así que de cada poco tiempo, varios maruxainos la cogen a hombros y la llevan en volandas por el medio de la fiesta. Todo el mundo se agrupa alrededor de ella, bailando la Maruxaina al ritmo de la música que la orquesta entona. Se puede escoger, prefiere los bailes movidos de estilo caribeño: el que más le gusta es el llamado "Abusadora", pero no desprecia ninguna pieza.
Pasan las horas, el ambiente es bueno, se va quemando poco a poco toda la aguardiente y la gente sigue igual que a primera hora.
Llegan las seis y las siete de la mañana, las orquestas están cansadas, pero los fiesteros siguen con sus fiestas.
Aunque hagamos hincapié en que la gente festeja y goza, debemos destacar que en ningún momento se dan casos de enfados, rifas o peleas. Puede suceder, dado que a veces unos bailan con las novias o mujeres de otros, o viceversa, pero es tal el grado de compañerismo y de cordialidad que se respira en la gente que acude a la Maruxaina, que cualquier tipo de enfado está terminantemente prohibido. Creemos que los encantos y el embrujo que desprende la Maruxaina nos enjaula de tal forma que la gente se llena de alegría y de buen humor, dándonos a todos un poco de la tolerancia que tienen los seres que viven en el mar para los que explotamos sus recursos.
La fiesta finaliza con el amanecer. Antes de que Lorenzo de Leste haga su aparición por el oriente, la Maruxaina es devuelta al mar, el dios Neptuno se encargará de que llegue a su cueva de los Farillós, sin ningún tropiezo. Irá acompañada de tanta fiesta y queimada, pero sabe que los marineros de San Ciprián, volverán por ella el próximo año, la traerán para tierra y le harán de nuevo otra fiesta. Pero las gentes de este pueblo marinero esperan de ella que no engañe a sus marineros; que si hace falta los alerte de los peligros, para que puedan regresar con bien a su puerto de San Ciprián.